Bonjour!
Lundi 23 avril 2018
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
(Jn 10,1-10):
«Amen, amen, je vous le dis: celui qui entre dans la bergerie sans
passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là
est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c'est lui le
pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis
écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom,
et il les fait sortir. Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il
marche à leur tête, et elles le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car
elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus». Jésus employa cette
parabole en s'adressant aux pharisiens, mais ils ne comprirent pas ce
qu'il voulait leur dire.
C'est pourquoi Jésus reprit la parole: «Amen, amen, je vous le dis: je suis la porte des brebis. Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance».
C'est pourquoi Jésus reprit la parole: «Amen, amen, je vous le dis: je suis la porte des brebis. Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance».
Abbé
Francesc
PERARNAU i Cañellas
(Girona, Espagne)
«Celui
qui entre par la porte, c'est lui le pasteur.
Les brebis écoutent sa
voix et elles le suivent,
car elles connaissent sa voix»
Aujourd'hui
nous continuons de contempler l'une des images les plus belles et les
mieux connues de la prédication de Jésus: le bon Berger, ses brebis et
son bercail. Nous gardons tous le souvenir de ces santons du bon Pasteur
que nous contemplions, quand nous étions petits. Une image chérie par
les premiers fidèles et qui, dès le temps des catacombes, a fait partie
de l'art sacré chrétien. Que des choses évoque ce jeune berger qui porte
sa brebis blessée sur son épaule! Tant de fois nous nous sommes vus
dans cette pauvre bête.
Tout récemment, nous avons célébré la fête de Pâques et, cette fois encore, nous nous sommes rappelé que Jésus ne parlait pas en langage figuratif lorsqu'Il nous disait que le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Il l'a fait réellement: sa vie a été le gage de notre rédemption; avec sa vie Il a acheté la nôtre, et grâce a cette rançon nous avons été libérés: «Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé» (Jn 10,9). Nous trouvons ici la manifestation du grand mystère de l'amour ineffable de Dieu qui arrive à des extrêmes inimaginables pour sauver chaque créature humaine. Jésus a aimé au point de donner sa vie. Nous pouvons encore entendre les paroles de l'Évangile de saint Jean, quand il nous introduit au récit de la Passion: «Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout» (Jn 13,1).
Parmi les paroles de Jésus je voudrais insister sur celles-ci: «Moi, je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent» (Jn 10,14); mieux encore, «les brebis écoutent sa voix (…) et elles le suivent, car elles connaissent sa voix» (Jn 10,3-4). C'est vrai que Jésus nous connaît, mais, pouvons-nous en dire autant? Le connaissons aussi bien, l'aimons-nous, le remercions-nous comme il faut?
Tout récemment, nous avons célébré la fête de Pâques et, cette fois encore, nous nous sommes rappelé que Jésus ne parlait pas en langage figuratif lorsqu'Il nous disait que le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Il l'a fait réellement: sa vie a été le gage de notre rédemption; avec sa vie Il a acheté la nôtre, et grâce a cette rançon nous avons été libérés: «Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé» (Jn 10,9). Nous trouvons ici la manifestation du grand mystère de l'amour ineffable de Dieu qui arrive à des extrêmes inimaginables pour sauver chaque créature humaine. Jésus a aimé au point de donner sa vie. Nous pouvons encore entendre les paroles de l'Évangile de saint Jean, quand il nous introduit au récit de la Passion: «Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout» (Jn 13,1).
Parmi les paroles de Jésus je voudrais insister sur celles-ci: «Moi, je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent» (Jn 10,14); mieux encore, «les brebis écoutent sa voix (…) et elles le suivent, car elles connaissent sa voix» (Jn 10,3-4). C'est vrai que Jésus nous connaît, mais, pouvons-nous en dire autant? Le connaissons aussi bien, l'aimons-nous, le remercions-nous comme il faut?
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«La création est le don originel et fondamental
sur lequel tous les autres dons vont se greffer,
la vocation fondamentale sur laquelle
toutes les autres vocations vont s'appuyer.
Les autres vocations ne doivent pas nier,
mais favoriser cet appel à vivre.»
(Jacques Philippe)
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«La louange exprime cette confiance
que l'amour est plus fort que la haine,
la lumière plus forte que les ténèbres
et que le dernier mot de l'histoire
ne sera pas le triomphe du mal
mais la victoire du bien.»
(Jacques Philippe)
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«La vie est le don premier de Dieu.»
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Diacre
au cœur de la vie de notre monde
Diacre
au cœur de la vie de notre monde
Bonne journée!
Jean-Yves
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